聖經信息系列 耶利米哀歌：禱告的眼淚熱賣好物
博客來
讓記憶和淚水幫助我們勇於真實
博客來書店>博客來網路書局許多人都以為，耶利米哀歌的寫作背景，是個相當悲慘、淒涼的時代。畢竟，按照現今絕大多數學者的看法，儘管耶利米哀歌的作者猶有爭論，對於耶利米哀歌的寫作年代，倒是頗有共識，一致認為五首哀歌大約完成於公元前五八七年耶路撒冷淪陷，猶太人被擄到巴比倫那段國破家亡的日子。
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都已經國破家亡了，怎麼還不悲慘、淒涼呢？某方面來說，好像真是如此。不過，換個角度，將會發現，儘管被擄到巴比倫，猶太人在那裡的生活，其實並沒有變得比較差。儘管淪為被擄之民，社會地位確實不如當地的人，但是生活在兵強馬壯，國力強盛的巴比倫，猶太人很快就在物質的富裕中迷失了。要在偏遠地區繼續堅持當個弱小的國家，還是投靠世界大國，努力往上攀爬──後者的誘惑大多了。
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是在這樣的背景下，哀歌一首一首出現。當愈來愈多人沉迷於眼前的舒適，臣服於巴比倫看似偉大的統治，哀歌卻一次又一次地以淚水作為提醒，以動人的詩句作為反抗。乍看之下的華麗與興盛，巴比倫如蜜糖一樣的神話與宣稱，其實都是建立在無情的殺戮和專制之上，只有記得過往那段歷史，猶太人才有可能從巴比倫編織的美夢中再次清醒，重新回到耶和華的面前。
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舊約學者萊特，以其近四十年對舊約的鑽研，帶領我們走入常被忽視的耶利米哀歌之中。結合了最新研究成果，以及個人深度的神學反思，我們將從這卷苦難的「記憶」之書，學習以前從未學到的智慧。面對物質主義、消費主義、科技掛帥所承諾的各種美麗遠景，哀歌將幫助我們用淚水穿透謊言，看見真正的尊貴和榮耀。
博客來
- 作者： 萊特 新功能介紹
- 原文作者：Christopher J. H. Wright
- 譯者：黃從真
- 出版社：校園書房 新功能介紹
- 出版日期：2016/09/01
- 語言：繁體中文
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聖經信息系列 耶利米哀歌：禱告的眼淚熱賣好物
內容來自YAHOO新聞
高熱工作危險 調整勞動時段可行
【台灣醒報記者游昇俯台北報導】全球高溫頻傳，6月已創下有史以來最高均溫，台灣今年35度以上高溫到28日已達40天，戶外勞動工作能否放「高溫假」引起討論。醫師黃繼賢認為，在高熱時段停止工作是合理的；政大勞工所教授成之約則認為，政府可擴大解釋高溫工作時段的限制。而勞動部目前已將雇主實施熱危害預防列為強制規定。
義大醫院家庭醫學科主治醫師黃繼賢表示，高溫假主要針對在日曬高溫環境下從事體力、勞力型工作有危險性，「會有熱衰竭、中暑等狀況，還是在於體溫調節上存在危險因子，像是老人家難散熱、體溫易過高，或有些慢性疾病患者自律神經調節差，一般人則是因為在高溫下沒適當補充飲水。」
【調整工作時段】 「從醫學角度來講，放高溫假是合理的。」黃繼賢解釋，要注意的是在高溫日曬下的工作時間不宜過長，或是在過程中適度休息，工作時避免密不通風的服裝，「軍中對高溫戶外作息有強制休息、飲水的規定，這種方式可以參考。」他強調，高溫假可能還涉及企業等多層面的考量，「但在高熱時段停止工作應是合理的。」
目前應是針對勞工在危險、高溫環境下工作，要求雇主做工時的調整，或是對勞動環境做適當的安排。政治大學勞工研究所教授成之約表示，放高溫假涉及雇主給薪，或許可要求營造、馬路維修等工作不要在中午到下午2點工作，調整勞動時段。
成之約建議，高溫勞動環境不限於日曬，許多工廠環境的高溫都有一定的溫度指標，但即使未到那個溫度，連續長時工作也有危險，從保障勞工身體健康安全著眼，政府或可以行政函示擴大解釋，要求雇主特定時段讓勞工停止工作。
【勞動部強制規範】 勞動部職業安全衛生署簡任技正張國明先生表示，勞動部目前是針對戶外高溫工作的高風險群，要求雇主依照「職業安全衛生設施規則」規定，採取熱危害預防相關措施，諸如提供陰涼休息場所及飲水，避免中午時段從事體力工作，及實施勞工健康管理，避免危險族群從事高溫作業等。
張國明強調，這項職安指引已從去年修正為強制性規定，加強宣導與勞檢，「對限期未改善的雇主可處3至15萬罰鍰，同樣態累犯可累加罰鍰。」但指引未明訂避免工作時段，張國明表示，希望雇主是依勞工生理健康狀況衡量；至於高溫假應涉及層面廣，目前仍未研議。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/高熱工作危險-調整勞動時段可行-095126378.html
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