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唐太宗屏風帖分享

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內容簡介: 唐太宗李世民（五九八—六四九），是高祖要淵次子，隴西成化人，武德九年繼位（六二六）至貞觀二十三年（六四九），共執政二十二年。太宗即位後，胸有大志，展其雄才，才外開拓疆土，對內改革政治，導介儒學，信仰佛教，用人唯賢，曾敕令孔穎達撰述《五經正義》，遂以貞觀之治而國力強盛。太宗於日理萬機之暇，酷好翰墨，尤愛王羲之之書，曾自撰《王羲之傳》，並下詔內府金帛，征求羲之遺墨，於是物聚於所好，不數年間，各方進獻，得正書五卷，草書五十八卷，其中真偽雜陳，更命魏徵、虞世南、褚遂良甄別，又命韓道政、馮承素等精工摹拓，王字遂風行於天下。太宗之書初師承於隋之書家史陵，據《金石錄》謂：[陵善正書，筆法精妙不減歐、虞。]又經常與虞世南、歐陽詢、褚遂良等切磋書藝，後則鍾意於羲之，朝夕臨摹，尤篤愛右軍《蘭亭帖》，置之枕邊，常於半夜直把燭臨之，書遂大進。太宗善行、草及飛白，尤善臨古，殆於逼真，《山谷題跋》謂：[太宗英睿不群所學輒便過人，末年詔敕，有魏晉之風，亦是寶貴後不能不廢學爾。]傳世傷口有《晉祠銘》、《溫泉銘》等，而《屏風帖》為太宗於貞觀十四所書，原書以真、草二體寫在絹素上，計十一幅，後流失於天府人間，至南宋時始顯於世，有好事者王允初勒石，其真書已不可復見，而草書亦僅存此而止，已殘缺不全。今觀其草書所錄皆指述前代得失里亂之跡，太宗書之於絹素，張之於屏風，示之於群臣，亦欲以前人之事跡警戒於後人，而其草書則筆力遒勁，氣勢流暢，章法布局則奇正錯落，大小參差，字里行間，有鋒穎秀發之氣，實為不可多得之佳品。
此冊《唐太宗草書屏風帖》拓本為周退密先生所藏，後有施蟄存先生長跋，解放後未見出版，今影印成冊，公諸同好，可以作為研習草書者的臨摹范本，亦可作為研究初唐書家李世民書法的重要資料，為使初學者便以辨識，特附以草書釋文，其中難免有訛誤處，希求教於高明。

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